信心跟执着是不一样的，信心是放下自我，执着是壮大自我，这两个是完全相违的。

但是去感觉的时候呢，很像。因为你的自我壮大到一定程度的时候，你就认为是没有自我的。

所以怎么去分辨呢？如果这个师父他不牵涉你的情绪，那就是信心。如果他牵涉你的情绪，那就是执着。但完全不牵涉情绪的，很少，那个要信心很大很大的人才能完全不牵涉情绪。

有的时候我们是信心跟执着参混的。刚开始师父说你两句呢，不行了，然后回去打坐一思维，考验，然后又有信心了。

我们都是这种交织在一起的，很难真正的分清楚。如果一定要分清楚，那就是他是否牵扯你的情绪。

不论是欢喜的情绪，还是不欢喜的情绪，都是牵扯情绪，这个都是自我。情绪都是建立在自我之上的，师父夸你两句，美的不行，执着。师父说你两句，撕心裂肺的，执着。要是师父说你两句，无所谓，爱咋地咋地，这也不行，这也是执着。信心是依教奉行，师父怎么说，你就怎么做，做到那个点上面。

最初一定是要有执着的，一定要牵扯你的情绪。师父说你不对，你就得改。如果是无所谓，那师父说一两次，他就不说了，那你就不会有改变。

所以从最初的执着，慢慢一点点的转变为信心。执着是我，这个师父把你那个自我的小泥人儿捏成跟师父一模一样，就变成信心。但这都是一个磨练的过程。

怎么能这么磨练呢？就是你必须要记住，你需要什么！这个目标永远不要放弃！一旦牵扯你情绪的时候，你就问自己，我需要什么？你就把你跑偏的心拉回来了。

我需要解脱，那他有没有给我？这么一问，你一下就能从情绪中出来。

善知识如同火，太近了，烤糊巴了，太远，感觉不到热量。所以，你就像苞米一样的，必须不远不近，才能把你烤得正好。外焦里嫩，那就是最成熟的，最好吃的玉米。一定要把你当成玉米，你想干嘛，你想熟，但是，不是想糊。那你就离得不近不远，这边感觉快糊了，翻个个儿，那边烤。这个不太好掌握，看个人智慧。

所以，依止善知识，如同烤苞米！