信，则信我此世界是苦，信极乐世界是乐。信我是业力凡夫，决定不能仗自力，断惑证真，了生脱死。信阿弥陀佛，有大誓愿。若有众生，念佛名号，求生佛国，其人临命终时，佛必垂慈接引，令生西方。愿，则愿速出离此苦世界，愿速往生彼乐世界。行，则至诚恳切，常念南无阿弥陀佛。
《印祖文钞》
今人常常认为《佛说阿弥陀经》中“一心不乱”即是禅定一心，果真如此，那此五浊恶世鲜有人能往生矣。
所谓“一心”，即念佛往生西方，正定之业，不需余为辅助。不乱即是不夹杂，如若觉得念佛不稳当，需要念诵《地藏经》、《金刚经》、《普门品》，加功进德，此即是“乱”。
善导大师说：“自余众行，虽名是善，若比念佛，全非比较也。”其余之法，虽名为善，但是与念佛比较，全非必要。
老实念佛，莫换题目，信愿求生，成就凡夫作佛。
末世念佛者多，成就者少，无真信切愿故也。孟子论大丈夫，须富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。世间法尚如此，况求生净土，超凡入圣之佛法乎。
蕅益大师说：“夫依对待而论，娑婆活计，添梦者也；求生净土，醒梦者也，不可不求生也。依绝待而论，惑业感于三界，恶梦也；念佛生于净土，好梦也，亦不可不求生也。苟深思此理，净土之生，万牛莫挽矣。”
南无阿弥陀佛！