【念佛示范】见相不言——摘自《东林传》

晋慧远大师，莲宗初祖也，姓贾，雁门人。学精儒老，年廿一，闻道安法师讲般若经，豁然大悟，叹曰：“儒道九流，皆糠枇耳。”遂出家，誓弘佛教。安叹曰：“使道流中国，其在远乎。”后居庐山东林寺，率众行道，凿池种莲，于水上十二叶莲华，因波随转，分刻昼夜，以为行道之节。与刘遗民等僧俗百廿三人，创立莲社，六时念佛，求生西方。在山三十年，迹不入俗，专志净土，澄心系念，三见圣相，而沉厚不言。一夕，方从定起，见阿弥陀佛身满虚空，观音、势至，左右侍立。又见水流光明，分十四支，同注上下，演说妙法。佛言：“我以本愿力故，来安慰汝，后七日当生我国。”社中佛陀耶舍、刘遗民等，已往生者，皆在佛侧。师曰：“吾始居此，三睹圣相，今复再见，必生净土。”至期，端坐入寂，年八十三。

【白话】莲宗初祖，东晋慧远大师，俗姓贾，雁门人。精通儒学，旁通老庄；二十一岁时，偕同母弟慧持前往太行山聆听道安法师讲《般若经》，听后，慧远大师悟彻真谛，感叹到：“儒道九流，皆糠枇耳。”于是发心舍俗出家，随从道安法师修行。

慧远大师在庐山东林寺，与刘遗民等僧俗123人结社念佛，共期西方。他率众精进念佛，凿池种莲花，在水中立十二品莲花，随波旋转，分刻昼夜作为行道的节制。

慧远大师在山三十年，专志净土。据《远公别传》记载：慧远大师在庐山的净修，非常精勤勇猛，曾于念佛三昧中，三次见到佛菩萨的胜相，然而慧远大师从未向他人宣示，其后在般若台的东龛，刚刚从定起来，又见到阿弥陀佛身满虚空，而于圆光之中，有无数化佛及观音势至等，同时还有慧持、昙顺、刘遗民等。于时阿弥陀佛对他说：“我以本愿力故来安慰汝，汝后七日当生我国。”刘遗民等也曾趋前对慧远大师禀言：“法师之志在吾之先，何来之迟也？”慧远大师确知往生日期后，才将见到圣相的事实告知法净、慧宝等弟子。制订遗戒，至期果然安坐而化，上品往生。

【按】如见好相，先欲明说，必为魔惑，愿行退失。愿效法三见不言，但除临终时耳。