【栖心闻益】“一心归命”中“一心”的三层意思

“一心”，从因的角度来说叫齐心，从果的角度来说叫同心，从因果无别角度来说叫无后心。

什么叫同心？就是我们的心与诸佛的心相同，叫同心，以相同的心去归命。为什么会是以相同的心去归命呢？因为我们本来就是佛，大地众生皆有如来智慧德相，只因妄想执着而不证得，若能去除妄想执着，一切智，自然智，无碍智则得现前。

我们的心跟佛心是相同的，在凡不减，在圣不增。阿鼻地狱的众生跟释迦牟尼佛、跟阿弥陀佛的心性也都是一样的，这叫同心。

“同心”的见解是我们修行的勇气的来源，如果没有这样的一心的见解，那是会修不下去的。我们修行过程中会有很多烦恼。有道友开玩笑地问：“你出家多少年了啊？”“出家十年了。”“问你个事呗，你还信佛吗？”

这是个事实，到一定程度的时候的确会修不进去。稍微好一点的，选择停滞，那自律性差一点的，就退堕了。停滞本身就是退堕，更甚一点的直接就退堕了。

所以这个“一心”就是同心的意思，与诸佛等同的心，然后以这种心来归命，归命于与诸佛等同的心，以这个为光明、为起点，来指引我们的道路、指引我们的方向。

什么叫齐心？齐心就是向诸佛觉性之心看齐。通过我们向诸佛看齐的心来步入修道，最后达到与诸佛等同之心。“一心”包括因，也包括果，两层意思都有。

“一心”还有一个意思是无后心，这个心是因果无别的，因即是果，果即是因。

什么叫无后心呢？就是过去的心已经灭了，后来的心还没有生起来。所以什么叫“一心”呢？就是我们当下这颗皈依的心，当下我们这一颗想往生的心叫做一心。不是一定要专心致志的心，这里是指没有未来的心。生命历程是无数个当下的组成，没有后来。我们认为我以后会怎么样。你在现在说以后，其实就是现在，你到了以后的那个时候，再说以后还是现在。所以无后心指的就是你当下的这颗心，用你当下这一念心去归命，这叫无后心。

——摘自《慈云忏主净土文》